FIGURAS:
Cortejo:
Militar:

• Txistularis y atabalero
• 1 Capitán
• 15 Errebonbilos aproximadamente.

Religioso:

• Portador de Cruz Procesional
• Autoridades Eclesiales
• Imagen de Nuestra Señora del Rosario

Hombres y mujeres en general.

Instrumento musical:

• Txistu y tamboril
• Atabal

Indumentaria:
Escopeteros (Errebonbiloak):

• Bicornio con galón dorado.
• Camisa blanca con pechera de encaje o chorreras.
• Frac o levita negra.
• Pantalón gris o negro, tipo dril. Blanco para los txistularis y el capitán.
• Calcetin blanco.
• Zapato negro.

La tropa con escopeta y el capitán con un sable de mando.

Ciclo de danzas:

• Alarde de armas y procesión religiosa (Errebonbiloen armeen alardea).
• “Aurresku de los Errebonbilos” (Errebonbiloen Aurreskua).

INGURUNEA:
Geografikoa:
DURANGALDEA:
Elorrio

Días:
Festividad religiosa de Nuestra Señora del Rosario, primer domingo de octubre

Contexto:

En la villa de Elorrio, con motivo de la fiesta en honor a Ntra. Sra. del Rosario, se organiza un cortejo marcial (Errebonbiloak) constituido por una serie de jóvenes armados y al mando de un capitán. Éstos participan en la procesión religiosa de la festividad y protagonizan el Aurresku o Soka dantza donde homenajean, ceremonialmente, a las feminas.
A la madrugada los Errebonbilos inician sus salvas festivas por el pueblo, vestidos de calle.

Ya por la tarde, esperan a la salida del rosario a la procesión religiosa (formada por las autoridades eclesiales y municipales, los portadores en andas de Ntra. Sra. del Rosario y el conjunto de vecinos separados por sexos) que sale de la iglesia. Ambos cortejos recorren el pueblo con itinerarios diferentes, pero en algunos puntos concretos la comitiva del alarde forma y espera a la procesión religiosa, efectuando en su honor una serie de salvas. Concluyen en la plaza de nuevo y tras las correspondientes salvas y el canto de “La Salve” se finaliza la procesión y la celebración religiosa.
La compañía de uniformados, Errebonbilos, esperarán atentos a las órdenes de su capitán, para iniciar un segundo y diferente itinerario que acostumbra a circunscribir la villa, tomando por referencia los puntos donde se encontraban las cuatro puertas de acceso al antiguo recinto amurallado. En esos lugares preestablecidos, disparan al unísono sus escopetas. Al llegar de nuevo a la plaza, los Errebonbilos realizan otra serie de descargas y acto seguido, se retiran desfilando pausada y ordenadamente e inician un solemne Aurresku o Soka dantza, donde se invita a las mujeres. Todo ello, finaliza con una alegre cena.

Durante su recorrido por la villa, los Errebonbilos desfilan sobre el ritmo y melodías interpretados por los txistularis, una marcha ligera y otra lenta.

Aunque popularmente, se asocia el hecho festivo a la participación en la batalla de Lepanto, esta costumbre hace refencia a la revista anual de armas y tropas que hacían los municipios para su eventual defensa.

BIBLIOGRAFIA:

- “Euskalerriaren alde XVI-273. 1926”. LAZKANO, Nemesio. Págs. 381 a 383.
- “Euskalduna T.: 1”. BARANDIARAN, José Miguel.
- “Vascos y Trajes. T.: II”. ARIZMENDI Amiel, Mª Elena.
- “En el pirineo vasco: Euskalerriaren Alde nº XX, 1930”. BERRAONDO, Ramon de. Pág.: 161.
- “Folklor Egutegia: Dantzariak nº 10. EDB (Euskal Dantzarien Biltzarra). Pág. 14.
- “La Virgen del Rosario en Elorrio: Gure herria: Tradiciones y costumbres del País Vasco, T.: IV”. FELIU Corcuera, Alfredo. Págs. 177 a 189.
- “Cancionero popular vasco. T.: I”.AZKUE, Resurrección Mª. de. Págs. 446 a 447 (nº 356)
- “Los Vascos en 1800: El Alarde de Elorrio. Euskalerriaren Alde nº XX, 1930”. ANGUIOZAR, Martín de. Págs. 161 a 166.
- “Errebonbiloak :Gaur Express. Bilbo, 1989/10”. DUEÑAS, Emilio X.